跃动七周年创作活动

2026.7 – 2026.8


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最初的伪先知

》评分

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最佳剧情奖 0/390
最佳意蕴奖 0/390
最佳脑洞奖 0/390
最佳搞笑奖 0/98

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匿名点评:

你们的父母允许你们用这么多为什么吗吗

匿名点评:

你们父母允许你们当先知吗?

匿名点评:

说明

此篇排版问题极大。原稿编辑时总结,在转化成参赛格式时保留了些许相关内容,并且最后格式是 AI 代替完成,但也导致部分原文还被修改。(ai只负责了转化格式和写作时辅助总结)

其次,对于参考文献有遗落,补充如下:

  • 《Zohar》
  • 《塔木德》
  • 《Language, Eros, Being: Kabbalistic Hermeneutics and Poetic Imagination》
  • 《Taming the Beast: A Reception History of Behemoth and Leviathan》

此为半成品,最终总章有七,与文中主角使用 7 次“为什么吗” 相对应。

匿名点评:

应该是最晦涩的一篇。抛开玩梗和角色原型不谈,其实是一篇内容充实、引人深思的好文章。小说表面上在讲宗教,实际上是在探讨“平等”——异文的抹除、父权的控制、利益的学术、出身决定的未来。埃塞尔加德天资聪颖、善于思考,最终直授名额却给了谙于世务的莎罗美;埃塞尔加德自认为制度是公平的,却因家族利益被父亲修改评语落选,更耐人寻味的是莎罗美和埃塞尔加德都能申请复核,而吉甸连这样的资格都没有。真正的不平等不在于成绩,而在于制度、利益纠葛,以及一个人能否承担失败的代价、是否有资格重新来过。
此背景下,我觉得埃塞尔加德是一个值得喜爱的角色。她愿意追问,坚持真理,有知识和判断力,敢于为自己而反抗。她想要“复读”,也不是为了获得虚名,而是为了实现学术理想、质疑制度是否平等。圣贤说她问得太快,结尾也并没有给她指明出路(可能是仓促结尾了,但我觉得这样刚刚好),正因如此,我们也才能意识到求真与坚持自我的困难与可贵,不是吗?
另外能不能给说话人加一点标识,尤其是角色没有鲜明的语言特点的时候,不然读对话的时候确实容易乱,第一章差点给我劝退了。

燃尽